Martyna Tamborska, Uczta
- Autorka Martyna Tamborska
- Promotor dr hab. Artur Grabowski
Katedra Zjawisk Sztuki Intermediów
Pracownia Sztuki Performance - Stopień Dyplom magisterski, 2026
Główną osią dyplomu jest instalacja, składająca się z paru komponentów, które tworzą spójną całość i materializują się pod postacią stołu. Jest to stały element, zarówno dla performansu uczta i wystawy uczta. Według Giżyciego instalacje to dzieła złożone z co najmniej dwóch elementów, niekiedy pozornie od siebie niezależnych, niemniej stanowiących całość, na ogół realizowane specjalnie dla miejsca, w którym są eksponowane. W moim wypadku zagadnienie miejsca nie ma tak istotnego znaczenia. Instalacja może być eksponowana w dowolnej przestrzeni, o ile pozwalają na to parametry techniczne. Za pomocą instalacji tworzę dla odbiorcy obraz skondensowanych emocji, które spojrzenie widza może ożywić i rozwinąć
Kolejnym istotnym zagadnieniem w kontekście artystycznej pracy dyplomowej jest pojęcie performans. Zagadnienie to szczególnie wyczerpuję w realizacji pt. uczta. Performans. W kwestii definicji mamy tutaj do czynienia z jej mnogością. Wielki słownik języka polskiego definiuje performans jako „pokaz artystyczny odbywający się na żywo w dowolnej przestrzeni, którego najważniejszym elementem jest ciało wykonawcy”. Definicja ta budzi we mnie pewne wątpliwości ze względu na fakt, iż performans nie musi mieć miejsca tylko w czasie rzeczywistym, na żywo. Trzeba również wziąć pod uwagę aspekt dokumentacji, jak i performansu dokamerowego. W przypadku mojej realizacji dyplomowej mamy do czynienia, zarówno z pokazem na żywo, jak i z dokumentacją działania.
W pracy teoretycznej odnosiłam się już do zagadnienia obrzędów i rytuałów w kontekście symboliki stołu. Kwestia ta zdaję się być równie ważna w temacie performansu, albowiem badania w tej dziedzinie antropolodzy zaczynali od rytuałów, które strukturyzowały doświadczenia indywidualne i zbiorowe oraz wyznaczały rytm życia społecznego. Dowodzi to o fakcie, że performanse były niezastąpionym budulcem większości form społecznych i procesów historycznych. Osobiście w swoim działaniu skupiam się na obrzędach codzienności. Niesamowicie dużą wagę przypisuję zdarzeniom potocznym. Dla niektórych mogą wydawać się one niewarte analizy, zbyt oczywiste, aby w ogóle do niej przystąpić.





